Когда мы узнаем об этом, у нас появляется желание или намерение покинуть эту клетку. Как писал Пелевин, птенец имеет крылья, но это не значит, что он ими умеет пользоваться. Его может съесть кошка или ястреб. Клетка его защищает. Но рано или поздно птенец вырастает и вырастают его крылья. И эти крылья необходимо тренировать. Покинув клетку птенец может, если ему повезет, набираться опыта сначала в ограниченном, а потом и более обширном пространстве: Наконец, он может уйти в свободный полет. Это будет взрослая птица. И вовсе не Чайка Джонатан Левингстон!

Тоже самое можно сказать и в отношении постижения нами нашей энергии, осознания.

Мы можем тренироваться "покидать" привычное положение точки сборки, чтобы однажды покинуть его навсегда. Раствориться в бесконечности.

Очень часто начинающие практиковать используют свою практику, как повод для бегства от реальности. Так, словно практика это нечто совершенно не связанное с реальностью, окружающей нас действительностью. Словно практика - это волшебная палочка, которая вот так вот - возьмет и решит все текущие проблемы одним махом. Но практика изначально же основана на нашем обычном повседневном состоянии!

Некоторые сентиментальные люди создают движения, якобы открытые и доступные всем, предлагаю игру в "просветление" того или иного сорта. На основе неких эзотерических знаний. Но все это нечто искусственное, выдуманное, если не содержит в себе базовых принципов. Например, такого фундаментального, как указание на возможность повышенного осознания, переживание нагваля и окончательное путешествие в нем.

Подлинное "обучение" или любое движение моделирование: концептуализирование возможно и имеет смысл только тогда, когда в сами поняли и открыли в себе фундаментальные базовые принципы правила магов.

Наблюдая за своей далекой от совершенства суетой, зависимостью и вовлеченностью мы можем понять насколько это тяжело - выйти из круга всякого рода фиксаций, "цементирующих" нашу точку сборки.

И не осознав таких простых вещей, не стоит даже думать о том, чтобы "научить" кого-то еще.

Таким образом, осознавание, повышенное осознание - это в принципе единственное, что мы можем "показать" кому-то еще. Сделать это для других. Но не за других. Личный пример может помочь кому-то повернуться к нагвалю, к Духу, но не система ритуалов, придуманная нами или кем-то еще.

Что же это такое - поиск повышенного осознания, как база?

Это тщательное наблюдение за собой, "выслеживание себя", такими как мы есть, обнаружение всех наших шаблонов и ограничений, наших своеобразных фантазий, иллюзий на свой счет. Если мы посмотрим в себя, на предмет источника нашей ограниченности, спеси, гордыни, глупости или зависти: всего того, что фиксирует точку сборки восприятия, то мы обнаружим отсутствие даже малейших представлений о собственной целостности, а также полной вовлеченности и несвободы.

Таким образом, чтобы сдвинуть точку сборки нужно преодолеть те рамки, которые мы сами себе создали путем безальтернативной ограниченности.

Как говорил Хуан - каждый новый цикл пересказывает Правило своим языком. Однако нужно понимать тот момент, что не стоит путать в одну кучу тональ времени, чаяния, обычаи, культуру, знания текущего времени и само Правило или Миф Видящих. Сущность правила - это знание о самих людях, а не о том, что они "произвели" и что понапридумывали. Если кто-то знает, как понять и передать знание через свою "культуру" или тональ времени, характерный именно для данного народа или местности - это не значит, что обычаи дано местности или характерные социально-культурные шаблоны имеют какое-то отношение к знанию, предаваемому через представителя этой местности или "поля культуры".

Некоторые думают, что заниматься тем, чем занимался Кастанеда - это обратиться в какое-то собрание, особое учение, свойственное особым людям, забиться в некую религиозную секту, "партию магов". Приобщиться к лику святых и апостолов.

Человек принявший Правило должен его понять, прежде всего. Или хотя бы попытаться это сделать. Не позволяя в конечном итоге поддаться на "наживку" какой-то традиции, пусть самой красивой и вычурно очаровательной. Иначе все это закончится установлением тех или иных иерархий, выяснение прав на верховенство и прочими ерундистиками. Выборами нагваля на демократической платформе, наконец.

* * *

Меня давно интересует вопрос создания особого синтетического направления в эзотерике. Которая бы подобно кашалоту поглощала все полезное в других направлениях, и в то же время была бы свободной от тяжеловесных элементов. Речь идет о некоем каркасе, зная структуру которого, можно было бы лежа на печи синтезировать новые идеи и концепции, приводящих в новую традицию всех одаренных богом творческих людей.

Я остановился для выражения своего мировоззрения на эстетике киберфэнтези.

Почему?

Это созвучно духу времени. То есть концептуально это нечто противоположное идеям сказочного или оккультно-игрового движения в духе Толкиена или готики, отражающим погружение в наивный или сентиментальный мир коллективных фантазий. Формат Хакеров Сновидений меня не устраивает, там лежать на печи не получается :)) К тому же, у из меня вряд ли получится настоящий хакер, в программировании у меня способностей нет, с трудом освоил Вижуал Бейсик. А компьютер для меня - вроде телевизора, у которого программу надо составлять самим, а не покупать в газетном киоске.

Недавно купил себе на гонорар от своей книги дешевенький китайский домашний кинотеатр фирмы BBK и взял в прокате ДВД-диски. Мучался с настройкой неделю :) Особого потрясения, однако не испытал. А больше всего мне понравились фильмы Люка Бессона, про трейсеров, что бегают по крышам домов . И головам тупых преследователей

И меня озарило! Вот ведь то, о чем я мечтаю! Трансерфинг в квадрате, да что там в кубе! И меня понесло:

* * *

Эзо-трейсеры предпочитают научную фантастику. Выражают идеи прогресса, то есть не идеи расслабленно-витающего сознания, а направленные и целеориентированные, осознанные действия.

Моделирование идентичности в духе эзо-трейсерства это нечто современное, отражающее симбиоз инстинкта и интеллекта, сознания и бессознательного, мистического и своего рода научного.

Футуризм, воспевающий соединение механизмов и человека, а также киберпанк отразивший разочарование в футуризме - все это повлияло на воображение и эстетику эзо-трейсеров.

Причем тут футуризм, причем тут механизмы?

Если вы помните фильм "Матрица", "машины" - это инстинкты. А если шагнуть еще дальше - это "неорганические существа". Или их явление в ощущениях, путем воздействия на наше восприятие, инстинкты. Механизмы являются из нашего бессознательного... Которое есть то, что принято называть "нагвальное". То есть это самые первые вехи "маршрутизирования" у эзо-трейсеров.

Футуристическая идея о "сращивании механизмов и тела", к примеру трактуется, как идея соединения сознания и бессознательного интерфейсом, коммуникацией.

В более продвинутом варианте это взаимодействие с неорганическими существами, которые даже по названию "похожи" на роботов. Человек плюс его союзник - это своего рода киборг. Аналогия не совсем корректная, но как "новое прочтение" вполне приемлема.

Соответственно и киберфэнтези трактуется в русле вышеизложенного.

Таким образом, фантастика, равно как и фэнтези, ее миры и существа - это аллегории, которыми пользуются эзо-трейсеры, для описания своего опыта. А не самоцель, самоизолированная игра в сказку.

Эзо-трейсеры не выясняют природу сказочных существ или НЛО, нет, они пользуются этими образами как символами или знаками для отражения своих идей или опытов в языке.

Миф, а в данном случае это некий современный миф, это "классический" метод хранения и развития знания, как его понимают Видящие всех времен и народов. Каждое поколение кодирует миф своим языком.

Перспективы офигительные! 8О